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共学勉之
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《朱子家训》又叫《朱子治家格言》、《朱柏庐治家格言》，是清代朱柏庐先生的一篇家教名著。全文仅524字，却字字珠玑，句句轻言寡信。
它不仅涵盖了个东谈主在家庭和社会中喜悦担的背负和义务，何况将朱熹一世转头索要的理学精华融入其中，用日常语言阐释和诠释。
《朱子家训》的精神内涵在于忠孝和洽、修身报国，强调家国同理，家庭和睦与国度蕃昌精采络续。它不仅是治家之经，亦然个东谈主品德训导的指南，影响潜入，于今仍具有现实道理。
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一、一粥一饭，当想来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
每一顿粥饭，咱们都应当想考其难得宝贵；即即是半根丝线、半缕布疋，咱们也当令时铭刻它们的坐褥是何等勤奋。它领导咱们对物资资源的难得宝贵保合手敬畏之心。
心得感悟：在物资丰富的今天，咱们时时容易淡薄了每一份食品和衣物背后的辛难过动。这句话领导咱们，保重资源不仅是对处事者的尊重，亦然对当然的一种敬畏。
正如《论语》中所说：“奢则不孙，俭则固。”食日万钱会失去节制，而精打细算则能保合抄天职。在日常生计中，咱们应该培养勤俭的民俗，这不仅是对个东谈主品德的修都，亦然对社会资源的追究。
二、宜未雨而计议，毋临渴而掘井。
在还莫得下雨的技艺，就应该提前准备好雨具；不要比及口渴了才想起去挖井。
这句话告诉咱们，应该提前作念好准备，不要比及问题出当前才急遽应付。
心得感悟：古东谈主云：“凡事预则立，不预则废。”这句话深刻地告诉咱们，细心胜于诊治。在当代社会，无论是个东谈主生计还是企业处置，都需要有前瞻性和计较性。
正如《左传》中所说：“居安想危，想则有备，备而无须。”在怡然的环境中也要磋商到可能出现的危急，并为之作念好准备，这么才调果然幸免危机的发生。
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三、嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。
嫁犬子时，应该选择品德优秀的夫婿，而不是过分追求聘礼的丰厚；娶媳妇时，应该追求贤淑的女子，而不是过分计较嫁妆的若干。
心得感悟：在物资诱骗日益增加的今天，这句话领导咱们婚配的本质是两个东谈主的聚拢，而非物资的交换。
《诗经》中说：“执子之手，与子偕老。”果然的婚配应当拓荒在互相尊重和显露的基础上。《大学》里讲：“德者本也，财者末也”，无论是找对象，还是交一又友，都要重德不厚利。
四、居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，直言贾祸。
在家里要幸免争吵和诉讼，因为诉讼时时会导致不好的效用；在社会上要幸免多谈话，因为说得太多时时会失去分寸。
心得感悟：家庭是温煦的港湾，而非战场。《孝经》中提到：“父慈子孝，兄友弟恭。”家庭成员之间应该以和为贵，互相尊重和显露。
在社会往来中，孔子说：“正人欲讷于言而敏于行。”意味着咱们应该少说多作念，用活动来解说我方，而不是畅谈。言语过多时时会引起诬蔑和冲破，因此，咱们应该学会倾听和想考，严慎发言。
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五、善欲东谈目的，不是真善；恶恐东谈主知，即是大恶。
要是作念好事是为了让别东谈主看到，那么这就不是果然的善良；要是作念了赖事却褊狭别东谈主知谈，那么这就是极大的恶行。
萝莉 幻塔心得感悟：善行若出于炫夸，便失去了其本质。《谈德经》中说：“上善若水，水善利万物而不争。”果然的善是鲜为人知的，不求名利。
同期，要是作念了赖事还试图掩饰，那就是更大的恶。这句话领导咱们，活动的动机比活动本人更繁难。咱们应该追求内心的善良和朴直，而不是外皮的称许或走避背负。
六、淡漠成婚，理无久享；伦常乖舛，立见隐没。
要是以淡漠爱惜的方法累积金钱，那么这种金钱是无法永远享受的；要是家庭伦理谈德出现问题，那么这个家庭很快就会隐没。
心得感悟：一个家庭的和洽与幸福，拓荒在成员之间的互相尊重和珍重之上。《礼记》中提到：“家和万事兴，财聚东谈主散；财散东谈主聚，家和业兴。”家庭的和洽是一切业绩得手的基础。同期，叛逆伦理谈德的活动，最终会导致自我烧毁。
这句话领导咱们，无论是个东谈主还是家庭，都应该以德为本，以和为贵，这么才调永远地享受幸福和冷静。
七、勿恃势力而凌逼孤寡，毋贪口腹而恣杀生禽。
不应该运用我方的职权去压迫弱者，也不应该为了知足口腹之欲而豪迈杀害动物。
心得感悟：这句话领导咱们，职权应该用来保护弱者，而不是用来压迫他们，体现了对劣势群体的照看以及对人命的尊重。
《孟子》中说：“老吾老以及东谈主之老，幼吾幼以及东谈主之幼。”咱们应该将对家东谈主的照看推广到对社会上通盘需要匡助的东谈主。同期，对待动物，咱们也应该有轸恤心，不应无端掳掠它们的人命。这种对人命的尊重，亦然对当然和洽的一种赞理。
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八、勿贪不测之财，勿饮过量之酒。
不应该权略不义之财，也不应该饮酒过量。
心得感悟：不义之财会浑浊东谈主的品德，而过量饮酒会毁伤东谈主的健康，申饬咱们要保合手显露的头脑和缄默的活动。
《论语》中提到：“不义而富且贵，于我如浮云。”金钱和地位要是来得不方正，就不应该去追求。
同期，适量饮酒不错怡情，但过量则伤身。这句话领导咱们，无论是对待金钱还是享乐，都应该有节制，保合手感性和好处力。
九、东谈主有喜庆，不成生妒忌心；东谈主有熬煎，不成生喜幸心。
当别东谈主有喜事时，不应该心生嫉恨；当别东谈主遭受不幸时，不应该乐祸幸灾。
心得感悟：嫉恨和乐祸幸灾都是东谈主性的缺陷，它们不仅伤害他东谈主，也会伤害我方。咱们应该以一颗宽宏讲理良的心去靠近他东谈主的喜怒无常。
《中和》中说：“喜怒无常之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。”咱们应该保合手内心的和缓与中正，对他东谈主的得腕默示道喜，对他东谈主的不幸默示轸恤。这么，咱们才调拓荒起一个和洽友善的社会环境。
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十、施惠无念，受恩莫忘。
匡助他东谈主时不要期待讨教，但受到他东谈主匡助时则要难忘在心。
心得感悟：中华英才的传统良习之一——感德与讨教。忘我的善行是崇高的，而感德则是良习的体现。
《孝经》中提到：“滴水之恩，涌泉相报。”咱们应该对他东谈主的匡助心存戴德，并在符合的技艺讨教。这种感德的心态，不仅大要增强东谈主与东谈主之间的关系，也大要擢升咱们自身的谈德训导。
通过感德，咱们大要更好地显露和保更生计中的每一份善意和匡助。
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愿与君共勉共行！图片
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